IVF & Nhận Con Từ Phôi Thai- Điều Gì Đúng, Điều Gì Sai?

Sống Trong Một Thực Tại Giả – Nhiều Cơ Đốc Nhân Làm Thế Mà Không Nhận Ra!

Mọi người phản ứng với vấn đề phôi thai còn dư theo cách khác nhau:

Một số người sẽ phớt lờ, không quan tâm đến nhân tính và hoàn cảnh của các phôi bị tiêu hủy! Quy trình IVF buộc bạn phải xem trẻ em như sản phẩm có thể mua hoặc vứt bỏ, hoặc không đặt ra câu hỏi đạo đức nào cả. Cặp đôi bế con trai mới sinh trên tay, đầy hạnh phúc vì đã có được đứa con mơ ước. Nhưng chính họ đã ký giấy cho phép tiêu hủy các phôi thai còn dư. Vì thế, nhiều cặp vợ chồng – hoặc dễ dàng, hoặc đau đớn – làm ngơ trước sự thật khó chịu này, để đạt được điều mình muốn. Chắc chắn đây là điều khiến nhiều người ký tên trong sự im lặng nặng nề!

Các cặp đôi sẽ được tư vấn về các lựa chọn và thủ tục để loại bỏ hoặc trữ đông lạnh, do đó, câu hỏi về việc “Phải làm gì với phôi còn dư?” được giải quyết, vì buộc phải đưa ra quyết định – nhưng nhân tính đối với các phôi thai bị bỏ qua! Chúng bị tiêu hủy như rác y tế, bị trữ đông cho sau này, hoặc dùng làm thí nghiệm – tất cả đều không phù hợp với một con người!

Một số người khác tin vào lời nói dối “tiền phôi” – rằng các phôi trong vài tuần đầu chưa phải là người – nên có thể bị vứt bỏ hoặc trữ lạnh mà không có vấn đề đạo đức gì. Đây rõ ràng là cách suy nghĩ đằng sau việc một Mục sư Cơ Đốc ở Hoa Kỳ hoàn toàn ủng hộ IVF. Mục sư Jeremiah Johnston và vợ có 5 người con – tất cả đều sinh ra qua IVF – và cả hai tích cực cổ vũ phương pháp này. Nhưng rõ ràng là vì họ đã tin vào lời nói dối rằng tiền phôi chưa phải là người. Ông nói:

“…một phôi không phải lúc nào cũng biến thành thai kỳ…” và “Phôi thai không đồng nghĩa với một đứa trẻ… Chỉ khi… phôi bám vào tử cung người mẹ thì hành trình làm người mới bắt đầu…”[8]

Sử dụng những từ như “biến thành” và “không đồng nghĩa với” khiến người đọc hiểu sai rằng phôi thai khác về bản chất so với một đứa trẻ. Nhưng không phải vậy. Phôi và đứa trẻ là một – cùng một ADN, cùng một con người – chỉ khác giai đoạn phát triển. Một phôi không biến đổi thành[9]một thứ khác, và phôi đồng nghĩa với[10] đứa trẻ, vì chúng là cùng một người đang phát triển! Ngụ ý một sự khác biệt lớn về hình dạng sinh học và bản chất giữa phôi một tuần tuổi và phôi bốn tuần tuổi một cách thuận tiện là phù hợp với lời nói dối “tiền phôi”, nhưng không phù hợp với khoa học! Tương tự như vậy, việc cho rằng hành trình của một đứa trẻ bắt đầu khi nó bám vào tử cung là phù hợp với lời nói dối “tiền phôi”, nhưng không phù hợp với khoa học. Khoa học khẳng định: cuộc đời của mỗi con người bắt đầu từ thụ tinh!

Mục sư Johnston còn nói: “…trước khi một thai kỳ tự nhiên bắt đầu, thường có nhiều phôi đã cố gắng bám vào tử cung…”

Cách nói của ông lại gây hiểu nhầm. Thai kỳ được chia làm ba giai đoạn gọi là tam cá nguyệt. Tam cá nguyệt đầu tiên bắt đầu từ lúc thụ tinh (khi sự sống bắt đầu) đến tuần thứ 12. Trong sáu tuần đầu tiên, em bé được gọi là phôi thai. Phôi sẽ di chuyển đến tử cung để bám vào đó. Phôi là con người, dù đã bám vào tử cung hay chưa. Mỗi phôi bị mất – dù là tự nhiên hay trong phòng thí nghiệm – đều là một sự sống con người bị mất đi. Về mặt khoa học và sinh học, không hề tồn tại khái niệm “tiền phôi” hay “tiền thai kỳ”[11] từ khi thụ thai xảy ra.

Ngoài ra, việc phôi thai bị mất một cách tự nhiên là một điều, nhưng việc chúng bị tiêu hủy một cách có chủ ý bởi con người là chuyện hoàn toàn khác. Những điều xảy ra một cách tự nhiên không trao cho chúng ta quyền được làm theo ý mình, và việc đánh đồng hai điều này là một sai lầm lớn về mặt đạo đức và luân lý! Một số trẻ chết trong bụng mẹ, người già qua đời mỗi ngày – nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta có quyền giết một đứa bé chưa sinh hoặc một người già khi ta muốn. Khi thụ tinh, DNA đã quyết định giới tính của đứa bé – vậy ai cho chúng ta quyền chọn một và giết một, dựa trên giới tính? Giết một bé gái luôn là sai trái! Thế còn tình yêu cha mẹ dành cho con thì sao? Và các bác sĩ – chẳng phải họ có trách nhiệm chăm sóc tất cả bệnh nhân hay sao?

Mục sư Johnston còn nói: “…mục đích của việc ủng hộ sự sống là thấy được giá trị của trẻ em, và giúp cha mẹ thỏa nguyện ước muốn nuôi dạy con cái mà Đức Chúa Trời ban cho… Bảo vệ IVF sẽ giúp các bậc cha mẹ tương lai thực hiện được ước muốn nuôi dạy con.”

KHÔNG! Mục đích của việc ủng hộ sự sống (pro-life) là ngăn chặn việc giết hại người vô tội!
Sứ mệnh, theo Châm ngôn 24:11 là: “Hãy giải cứu những người bị kéo đến sự chết; hãy ngăn chặn những ai đang đi loạng choạng đến chỗ bị giết!” lời nói của Mục sư Johnston cần được đánh giá trong toàn bộ quá trình IVF, bao gồm các phôi được tạo ra và sẽ bị tiêu hủy. Các phôi đó cũng là những sinh mạng có giá trị! Pro-life có nghĩa là ủng hộ mọi sự sống, chứ không phải chỉ chọn một vài sự sống và hủy bỏ phần còn lại. Không thể chấp nhận việc chọn một sinh mạng này mà hy sinh sinh mạng kia, áp dụng nhân quyền cho sinh mạng này mà không áp dụng cho sinh mạng kia. Không thể gọi là hợp đạo đức nếu bạn tạo ra 9 phôi, sinh 1 hoặc 2 đứa, rồi tiêu hủy 7 đến 8 phôi còn lại!

KHÔNG! Chúng ta không thể thỏa mãn ước muốn làm cha mẹ – dù là ước muốn đến từ Đức Chúa Trời – mà lại đánh đổi bằng sự sống của người khác! Đây chính là cốt lõi của vấn đề. Ước muốn của cha mẹ không được đặt cao hơn việc bảo vệ một sự sống con người khác. Nếu biết phôi là con người, và biết rằng phôi bị tiêu hủy trong quy trình IVF, thì điều đó phải khiến chúng ta tránh xa IVF! Vì thế chọn giới tính con cũng là một sai lầm đạo đức. Vì hành động đó biến con người thành một món hàng để chọn lựa và hạ thấp sự sống con người thành sản phẩm.

Người ủng hộ sự sống, bảo vệ sự sống trước khi theo đuổi mong muốn của bản thân – dù ước muốn đó có tốt đẹp đến đâu. IVF không phải là ủng hộ sự sống, vì không bảo vệ, chăm sóc, hay trân trọng sự sống con người. Nó chỉ coi trọng những phôi được chọn, và thường xuyên tiêu hủy phần còn lại.

Ủng hộ sự sống có nghĩa là chăm lo cho người khác, ngay cả khi điều đó khiến ta phải hy sinh điều mình muốn! Điều đó có nghĩa là chào đón một đứa trẻ khuyết tật, dù bạn sẽ vất vả hơn. Nó có nghĩa là vui mừng khi sinh thêm một bé gái, dù bạn mong con trai. Nó có nghĩa là hoãn lại kế hoạch, thích nghi để yêu thương và chào đón một đứa bé ngoài kế hoạch, có thể đến trước hôn nhân. Nó có nghĩa là mở lòng nhận nuôi một đứa trẻ bị bỏ rơi, vì đó là điều đúng đắn! Ủng hộ sự sống nghĩa là đặt sự sống của người khác lên trên ước muốn của mình, dù điều đó có khó khăn.