IVF & Nhận Con Từ Phôi Thai – Điều Gì Đúng, Điều Gì Sai?

Sống Trong Một Thực Tại Giả – Nhiều Cơ Đốc Nhân Làm Thế Mà Không Nhận Ra!

Khi bạn xem các trang web quảng bá IVF hoặc video các cặp đôi chia sẻ niềm vui có con qua IVF trên YouTube, bạn sẽ thấy nhiều cách khác nhau mà con người phản ứng với vấn đề phôi thai bị bỏ lại. Đối với hầu hết mọi người, tính người và tình trạng đáng thương của các phôi bị tiêu hủy hoàn toàn bị phớt lờ. Quy trình IVF buộc bạn phải xem trẻ em như sản phẩm có thể mua hoặc vứt bỏ, hoặc không đặt ra câu hỏi đạo đức nào cả. Cặp đôi bế con trai mới sinh trên tay, đầy hạnh phúc vì đã có được đứa con mơ ước. Nhưng chính họ đã ký giấy cho phép tiêu hủy các phôi thai còn dư. Vì thế, nhiều cặp vợ chồng – hoặc dễ dàng, hoặc đau đớn – làm ngơ trước sự thật khó chịu này, để đạt được điều mình muốn. Chắc chắn đây là điều khiến nhiều người ký tên trong sự im lặng nặng nề!

Vấn đề về phôi bị tiêu hủy thường không được nhắc đến trong quảng cáo IVF, nhưng các cặp đôi sẽ được tư vấn sau đó với những lựa chọn như: cả hai vợ chồng phải ký giấy để cho phép tiêu hủy phôi dư, và nếu không đóng phí lưu trữ thì sau một khoảng thời gian và một vài lần liên lạc không thành, cơ sở y tế có thể tiêu hủy các phôi đó. Vậy là câu hỏi “Làm gì với phôi còn dư?” buộc phải được nêu ra – nhưng nhân tính của các phôi lại bị bỏ qua! Chúng bị tiêu hủy như rác y tế, bị trữ lạnh cho sau này, hoặc dùng làm thí nghiệm – tất cả đều không phù hợp với một con người!

Một số người khác tin vào lời nói dối “tiền-phôi” – rằng các phôi trong vài tuần đầu chưa phải là người – nên có thể bị vứt bỏ hoặc trữ lạnh mà không có vấn đề đạo đức gì.

Đây rõ ràng là cách suy nghĩ đằng sau việc một Mục sư Cơ Đốc ở Hoa Kỳ hoàn toàn ủng hộ IVF. Mục sư Jeremiah Johnston và vợ có 5 người con – tất cả đều sinh ra qua IVF – và cả hai tích cực cổ vũ phương pháp này. Nhưng rõ ràng là vì họ đã tin vào lời nói dối rằng phôi chưa phải là người.

Ông nói: “…một phôi không phải lúc nào cũng biến thành thai kỳ hay phát triển thành đứa trẻ…” và “Phôi thai không đồng nghĩa với một đứa trẻ… Chỉ khi một phôi bám vào tử cung người mẹ thì hành trình làm người mới bắt đầu…”

Sử dụng những từ như “phát triển thành” hay “không đồng nghĩa với” khiến người đọc hiểu sai rằng phôi thai khác về bản chất so với một đứa trẻ. Nhưng không phải vậy. Phôi và đứa trẻ là một – cùng một ADN, cùng một con người – chỉ khác giai đoạn phát triển.

Từ điển Merriam-Webster định nghĩa “biến thành” là: “biến đổi một thứ thành thứ khác, ngụ ý sự thay đổi lớn về bản chất hoặc hình dạng.” Điều này phục vụ tốt cho lời nói dối ‘tiền-phôi’, nhưng không đúng về mặt khoa học!

Còn “đồng nghĩa với” nghĩa là: “giống nhau, đồng nghĩa, liên kết chặt chẽ với nhau.” Phôi đúng là đồng nghĩa với đứa trẻ, vì chúng là cùng một người, có cùng bộ ADN, chỉ khác thời điểm và giai đoạn phát triển. Chúng ta vẫn nói: “Cô ấy đang có thai!” hoặc tổ chức “tiệc mừng em bé”!

Việc cho rằng hành trình của một đứa trẻ bắt đầu khi nó bám vào tử cung là phù hợp với lời nói dối tiền-phôi, nhưng không phù hợp với khoa học. Khoa học khẳng định: cuộc đời của mỗi con người bắt đầu từ thụ tinh!

Mục sư Johnston còn nói:
“…trước khi một thai kỳ tự nhiên bắt đầu, thường có nhiều phôi đã cố gắng bám vào tử cung…”

Một lần nữa, cách dùng từ ngữ của ông gây hiểu nhầm. Thai kỳ được chia làm ba giai đoạn gọi là tam cá nguyệt. Tam cá nguyệt đầu tiên bắt đầu từ lúc thụ tinh (khi sự sống bắt đầu) đến tuần thứ 12. Trong sáu tuần đầu tiên, em bé được gọi là phôi thai. Phôi sẽ di chuyển đến tử cung để bám vào đó. Phôi là con người, dù đã bám vào tử cung hay chưa. Mỗi phôi bị mất – dù là tự nhiên hay trong phòng thí nghiệm – đều là một sự sống con người bị mất đi. Về mặt khoa học và sinh học, không hề tồn tại khái niệm “tiền-phôi” hay “tiền-thai kỳ”!

Ngoài ra, việc phôi thai bị mất một cách tự nhiên là một điều, nhưng việc chúng bị tiêu hủy một cách có chủ ý bởi con người là chuyện hoàn toàn khác. Những điều xảy ra một cách tự nhiên không trao cho chúng ta quyền được làm theo ý mình! Một số trẻ chết trong bụng mẹ, người già qua đời mỗi ngày – nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta có quyền giết một đứa bé chưa sinh hoặc một người già khi ta muốn. Khi thụ tinh, DNA đã quyết định giới tính của đứa bé – vậy ai cho chúng ta quyền chọn một và giết một, dựa trên giới tính hoặc dị tật? Giết một bé gái chỉ vì cha muốn có con trai luôn là sai trái! Thế còn tình yêu cha mẹ dành cho con thì sao – tình yêu sẵn sàng vượt khó khăn và chiến đấu vì con mình dù con có thế nào? Và các bác sĩ – chẳng phải họ có trách nhiệm chăm sóc bệnh nhân, bất kể giới tính, tuổi tác hay khuyết tật sao?

Mục sư Johnston còn nói: “…mục đích của việc ủng hộ sự sống là thấy được giá trị của trẻ em, và giúp cha mẹ thỏa nguyện ước muốn nuôi dạy con cái mà Đức Chúa Trời ban cho… Bảo vệ IVF sẽ giúp các bậc cha mẹ tương lai thực hiện được ước muốn nuôi dạy con.”

KHÔNG! Mục đích của việc ủng hộ sự sống (pro-life) là ngăn chặn việc giết hại người vô tội!
Sứ mệnh, theo Châm ngôn 24:11 là: “Hãy giải cứu những người bị kéo đến sự chết; hãy ngăn chặn những ai đang đi loạng choạng đến chỗ bị giết!” Những lời của Mục sư Johnston cần được đánh giá lại trong bối cảnh toàn bộ quá trình IVF, bao gồm tất cả các phôi được tạo ra – cả những phôi bị tiêu hủy hoặc bị đóng băng – vì tất cả những phôi đó cũng là những sinh mạng có giá trị! Pro-life có nghĩa là ủng hộ mọi sự sống! Nó có nghĩa là chúng ta bảo vệ, nuôi dưỡng và trân trọng mọi sự sống vô tội, chứ không phải chỉ chọn lựa một vài sinh mạng và hủy bỏ phần còn lại. Không thể gọi là hợp đạo đức nếu bạn tạo ra 9 phôi, sinh 1–2 đứa, rồi tiêu hủy hoặc trữ lạnh 7–8 phôi còn lại, hoặc đưa đi thí nghiệm!

Chúng ta không thể thỏa mãn ước muốn làm cha mẹ – dù là ước muốn đến từ Đức Chúa Trời – mà lại đánh đổi bằng sự sống của người khác! Đây chính là cốt lõi của vấn đề. Ước muốn của cha mẹ không được đặt cao hơn việc bảo vệ một sự sống con người khác. Nếu biết phôi là con người, và biết rằng phôi bị tiêu hủy trong quy trình IVF, thì điều đó phải khiến chúng ta tránh xa IVF! Đó là lý do tại sao việc lựa chọn giới tính con cũng là một sai lầm đạo đức. Vì hành động đó biến con người thành một món hàng để chọn lựa. Dù bạn chỉ tạo một phôi mỗi lần, thì điều đó vẫn hạ thấp sự sống con người thành sản phẩm, và dẫn đến một dạng chủng chọn sinh học mới – tạo ra những em bé “tốt nhất” và tiêu hủy những phôi không được chọn.

Là người ủng hộ sự sống, chúng ta phải bảo vệ, chăm sóc và trân trọng sự sống, trước khi theo đuổi mong muốn của bản thân – dù ước muốn đó có tốt đẹp đến đâu. IVF không phải là ủng hộ sự sống, vì nó không bảo vệ, chăm sóc, hay trân trọng sự sống con người. Nó chỉ coi trọng những phôi được chọn, và thường xuyên tiêu hủy hoặc trữ lạnh phần còn lại.

Ủng hộ sự sống có nghĩa là chăm lo cho người khác, ngay cả khi điều đó khiến ta phải hy sinh điều mình muốn! Điều đó có nghĩa là chào đón một đứa trẻ khuyết tật, dù bạn biết bạn sẽ vất vả hơn. Nó có nghĩa là vui mừng khi sinh thêm một bé gái, dù bạn mong con trai. Nó có nghĩa là hoãn lại kế hoạch, thích nghi để yêu thương và chào đón một đứa bé ngoài kế hoạch, có thể đến trước hôn nhân. Nó có nghĩa là mở lòng nhận nuôi một đứa trẻ bị bỏ rơi, vì đó là điều đúng đắn! Ủng hộ sự sống nghĩa là đặt sự sống của người khác lên trên ước muốn của mình, dù điều đó có khó khăn.